淺談企業核心價值觀
——關于《紅樓夢》的一點思索
地調所孫青
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！我是地調所的孫青，今天我演講的題目是《淺談企業文化建設》。
眾所周知，《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書，為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被認為是“中國四大名著”之首。 魯迅先生的《絳洞花主》小引中提到“《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。”今天我們不講林妹妹，也不講寶哥哥，我們來探討一下賈府的核心價值觀。
如果把賈府比作一個企業，那么它更像我們現在的家族式企業。我們從第二回“冷子興演說榮國府”開始，當年的寧國公和榮國公是一母同胞的親兄弟，賈府的發跡就是從這兩兄弟開始的。因為他們出生入死，在國家定鼎之初立下了汗馬功勞，因功論賞，皇帝封了八個國公——鎮、理、齊、治、修、繕、寧、榮。當年賈家一門就占了兩位，可謂光耀祖宗彰顯門楣，穩固了賈府在社會上的地位。
然而“創業難，守業更難”，一個家族或者一個企業要生存下來，一定要有屬于自己的核心價值觀。例如北京的同仁堂，歷經風雨三百年仍然屹立不倒，“同仁堂”三個字更加熠熠生輝，這份超強的生命力就來源于它的核心價值觀——“同修仁德，濟世養生”。賈府的核心價值觀在建府初期賈府的核心價值觀應該是著眼于天下蒼生，江山社稷。賈府雖歷經了百年，除了第一代寧榮二公以外，后代兒孫們幾乎碌碌無為，反而墮落于花柳繁華地溫柔富貴鄉之中。特別是賈赦、賈珍之流，承襲著祖宗的爵位，何曾為“天下之憂而憂”過。縱觀全書，也只有一個勤奮的賈珠，可惜考中了秀才，娶妻生子后卻一病死了。這時的賈府“主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一。”所以冷眼旁邊的冷子興向賈雨村感嘆道：“誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”。
張橫渠先生曾為中國的讀書人構建了一份理想與抱負“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”寧榮二公是武將出身，開國定鼎，可謂開創了太平。賈府的子孫們要么按照這樣的思路堅持下去，保家衛國，戎馬一生。要么為往圣繼絕學，著書立說，成一家之言。然而細看看賈璉、賈珍、賈蓉、賈薔等人，別說馳馬疆場，揮毫潑墨，就是做人的本分都還欠缺一些。定要給賈府歸納一種精神的話，那就是以逸待勞，坐吃山空。
賈府后期的經營管理者沒有明確的經營理念，缺少奮斗的方向，故而不能形成明確的核心價值觀，對兒孫后代更是缺乏明確的培養方向，用書中的話說就是“外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。”對于一個企業或者家族而言，這種狀態是最可怕的，因為弊病是由內而外發展，讓人察覺不到，防不勝防，然而一旦發作就只有死路一條。按照賈探春的話說，偌大的一個家族，若從外面殺來一時是殺不死的，只有從內部自殺自滅而起，才會一敗涂地，永無超生之日。如果賈府真是一個企業，企業核心價值觀的缺失也必將導致企業的破產和滅亡。
以上是我個人一點不成熟的見解，謝謝大家！
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